loading...

برای ظهور، کار کوچکی کنیم

بازدید : 19
يکشنبه 3 خرداد 1399 زمان : 17:24

ways to be an everyday hero!

1. “Like” the Facebook page or Instagram page of a small charity project to show your support.

2. Look for opportunities to give compliments; they’re free, take no time, and could make someone’s entire day. Don’t just think it— say it.

3. Make a little gift basket for a child in your neighbourhood. It will make them and their parents feel great.

4. After a wedding or other celebration give the flowers to a nursing home. To see the impact of these small acts, personally deliver a flower to each resident.

5. Send a weekly or monthly postcard to your cousins or other relatives. You’d be surprised how many people love to get mail.

6. Send a text just to let someone know how much you care about them. How wonderful would it be to get that?

7. Keep an extra umbrella at your workplace so you can lend it out when it rains.

8. If you know someone is having a rough time, ask how they are. Sometimes we shy away from people in tough situations because we don’t want to intrude, but just ask how they’re doing. If they don’t want to talk, they’ll let you know. If you don’t ask they might never mention anything to you because they don’t want to burden you.

9. Sincerely listen to someone. Don’t interrupt, and don’t suggest a solution. It’s very important and comforting just to be listened to. There’s a hadith in which the Prophet salallahu ‘alayhi wa sallam listens without interrupting to a very lengthy story from his wife Aishah radiyallahu ‘anha until she finishes her story.

10. Compliment someone’s child. The parents will feel great too.

11. Write a positive online review of a business you like; it makes a difference. Some companies say that over 50% of their business comes from online reviews.

12. Learn the names of people— like the security guard, the person at reception, the staff in the shops you go to daily— and greet them by name and smile. It’s so easy and makes people happy. Of course be sure to observe hikmah (wisdom) and the etiquettes of hayaa (modesty).

13. Pay for someone’s meal.

14. Teach someone something, even if it’s teaching children to tie their shoelaces. This might become a beautiful memory of someone taking the time for them.

15. Invite a single person you’re not very close to for dinner during the holidays. (For some people these are difficult times to be alone.)

16. Buy a small gift for someone. Just because. The Prophet salallahu ‘alayhi wa sallam said, Give each other gifts and you will love each other. [Al-Bukhaaree]

17. Give a loved one a spontaneous hand-massage.

18. Hold the lift for someone. Let someone go first in traffic or in the queue in the supermarket. Hold the door.

19. If you print a discount-coupon on the internet before going to a store, print a few extra to give to other customers.

20. Clean your neighbor’s porch.

21. When you ask someone “Can I help?” also suggest specific ways in which you think you could help them. For example, if someone has just had a baby, you can say, “Can I drop a cooked meal off to you?” It shows you’re really thinking about them and makes it easier for them to say “yes.”

22. Motivate others to pursue their ideas. Say, “I think that’s a great idea; may Allah ‘azza wajal make it possible. I will make dua for you.”

چرا باید طلا و جواهر را نزد کارشناس تعمیرات برد؟
بازدید : 12
دوشنبه 21 ارديبهشت 1399 زمان : 23:22

In Ramadan God gives you special powers.

Ramadan will change your destiny.

A word equal destiny is qadr.

Good destiny is not a rifle life,it is a terrible way,because you should try and try and try, you should be poweful and runner.

You should run for Mahdi.

Your eyes should be open to catch his ideas.

He can help us to be in the way of God.

Manufacture a beautiful world by following of Mahdi.

He knows everything and every way.You should believe him.

I want Mahdi come back.

اجاره خودرو با بهترین خدمات
بازدید : 17
چهارشنبه 9 ارديبهشت 1399 زمان : 7:22

شفقنا-امام زمان(عج) درخواست‌هایی از شیعیانشان دارند که بسیار ساده است و اکثراً هم مربوط به بحث دعا برای ظهورشان میشود مثلاً حضرت در روایتی فرموده‌اند:

به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حقّ عمّه‌ام حضرت زینب(س) قسم دهند که فرج را نزدیک گرداند. (شیفتگان مهدی، ج ۱، ص ۲۵۱)

حالا خدا وکیلی ما چند بار خدا را به حق عمه جان امام عصر، زینب کبری قسم داده‌ایم که فرج را برساند وقتی امام(ع) دعا برای فرج را اینگونه می‌خواهد حتماً علتی دارد و حتما تاثیر بیشتری دارد که امام اینگونه می‌فرمایند.

خواسته امام زمان

در برخی روایات، دعا برای فرج از حقوق اهل بیت(ع) بر شیعیان شمرده شده است؛ چنان که امام صادق(ع) فرموده‌اند:
همانا از حقوق ما بر شیعیان این است که بعد از هر نماز واجب، دست‌هایشان را بر چانه گذاشته و سه مرتبه بگویند:

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ عَجِّل فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ.

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ إِحفَظ غَیبَةَ مُحَمَّدٍ.

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ إِنتَقِم لِابنَةِ مُحَمَّدٍ.

ای پروردگار محمّد(ص)، فرج و گشایش امور آل محمّد را تعجیل فرما.
ای پروردگار محمّد(ص)، محافظت کن (دین را در) غیبت محمّد(ص)
ای پروردگار محمّد(ص)، انتقام دختر محمّد(ص) را بگیر. (صحیفه مهدیه، ص ۱۹۵)

اما کدامیک از ما این دعا راکه معصوم دستور فرموده‌اند و امر کرده‌اند از حقوق ما بر شیعیانمان است تا به حال انجام داده‌ایم؟! اصلاً خیلی از این مطلب به گوش ما هم نخورده بود.

به گزارش شفقنا از سایت بوی ظهور،یکی دیگر از سفارشات امام عصر به جا آوردن سجده شکر حداقل بعد از هر نماز می‌باشد ایشان در روایتی چنین می‌فرمایند:
سجده الشکر من الزم السنن و اوجبها.

سجده شکر از لازمترین و بایسته ترین مستحبات است. (بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۶۱)
کیفیت و نحوه انجام سجده سهو در مفاتیح ذکر گردید حال با خودتان ببینید چند مرتبه تا به حال این سفارش امام زمانتان را انجام داده‌اید.

اما دیگر درخواست امام زمان(عج) خواندن زیارت عاشورا است. چنانکه در ملاقاتی که سید رشتی با امام زمان(عج) داشته‌اند؛ امام زمان به سید رشتی می‌فرمایند: که چرا عاشورا نمی‌خوانید؟ و بعد سه بار می‌فرمایند عاشورا، عاشورا، عاشورا. (مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی)

و امام صادق(ع) در رابطه با زیارت عاشورا به صفوان فرمودند: «زیارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن، به درستی که من چند چیز را برای خواننده‌ی آن تضمین می‌کنم:
۱-زیارتش قبول می‌شود.
۲-سعی و کوشش او مشکور می‌باشد.
۳-حاجات او هرچه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده می‌شود و ناامید از درگاه خدا برنگردد.»
سپس فرمود: «ای صفوان، هرگاه برای تو به سوی خداوند متعال حاجتی روی داد، پس به وسیله‌ی این زیارت از هرجا و هر مکانی که هستی، به سوی آن حضرت توجه کن و این دعا را بخوان و حاجتت را از پروردگار بخواه که برآورده می‌شود و خداوند وعده‌ی خود را خلاف نخواهد کرد.» (بحارالانوار، جلد ۹۸، ص ۳۰۰)

و دیگر خواسته‌های امام زمان از ما خواندن زیارت جامعه و نماز نافله می‌باشد. کدامیک را انجام میدهیم؟!

اما مهمترین وظیفه شیعه از بین تمامی‌اینها دعا برای فرج امامش است که این دعا از واجبات دینی در زمان غیبت معصوم است چنانکه امام جواد(ع) می‌فرمایند: مهدی ما آن امام هدایت گری است که واجب است در دوران غیبت انتظار او را کشید و در زمان ظهور از او اطاعت کرد. (کمال الدین ج۲، ص ۳۷۷)
و فرمایش امام حسن مجتبی(ع) به مرحوم فقیه ایمانی که دعا برای فرج را مثل نمازهای پنج گانه واجب دانسته‌اند نیز مؤیّد این معناست. (مکیال المکارم ج۱، ص۳۳۳)

دعا برای ظهور امام عصر(ع) از راه‌های نجات در دوران ظلمانی غیبت نیز هست؛ زیرا امام حسن عسکری(ع) فرمودند:
سوگند به خدا ـ فرزندم ـ دارای غیبتی خواهد بود که هیچ کس در آن دوران از هلاکت و نابودی رهایی نمی‌یابد، مگر کسی که خداوند او را بر اعتقاد به امامت وی استوار ساخته و بر دعا برای تعجیل ظهور آن حضرت توفیقش ببخشد. (کمال الدین، ج۲، ص۳۶۸)
یعنی اولاً دعا کردن برای فرج از راه‌های نجات از هلاکت و گمراهی در زمان غیبت است و دوماً دعا برای ظهور یک توفیق است که خدا نصیب انسان می‌کند و شاید نصیب همه کس نشود.

حضرت امام صادق(ع) نیز می‌فرمایند:

دعا کن و مگو که کار گذشته است و آنچه مقدّر شده همان شود [و دعا اثری ندارد]...

مرحوم علّامة مجلسی در شرح روایت فوق می‌گوید:

... باید ایمان به بَداء داشت و به اینکه خداوند سبحان هر روز در کاری است و هر چه خواهد محو کند و هر چه بخواهد ثبت کند و قضا و قدر مانع دعا نیستند؛ چون تغییر در لوح محو و اثبات ممکن است. گذشته از اینکه خود دعا نیز از اسباب قضا و قدر، (است) و امر به دعا نیز از همان‌هاست.

«شیعیان ما به اندازة آب خوردنی ما را نمی‌خواهند. اگر بخواهند دعا می‌کنند فرج ما می‌رسد» cryingcryingcrying

سایت پوکر پولی را بشناسید
بازدید : 13
چهارشنبه 9 ارديبهشت 1399 زمان : 7:22

The universe is beautiful because of your smile.

"YOU MAKE LIFE MORE BEAUTIFUL BECAUSE OF YOUR SMILE."

Ya Mahdi I love you

درخواست های ساده امام زمان از شیعیان
بازدید : 38
چهارشنبه 9 ارديبهشت 1399 زمان : 7:22

I replete with excitement and great kindness with Mahdi (AG).

I have a voracious appetite to be special for him.

Indiscriminate killing is enough.

Mahdi come

New weapons in your media will react, if you have careful selection

you will drench in bless,if you have careful selection.

My mind is replete with desiring of Mahdi

I am bookworm.

I read Mekyal Ol Makarem.

It's special

The universe is beautiful because of your smile
بازدید : 22
جمعه 7 فروردين 1399 زمان : 2:41

Mahdi is a moon.

The face of the Mahdi shall shine upon the surface of the Moon.

This shine is because of his ancestors.

shine history of his family is special reason to trusting him.

When you have special ancestors of course you should be special.

کرونا و دعوای زن و شوهری
بازدید : 18
جمعه 7 فروردين 1399 زمان : 2:41

غیبت امام زمان به معنای پنهان‌شدن و زندگی مخفی امام مهدی(عج) آخرین و دوازدهمین امام از سلسله جانشینان پیامبر اسلام(ص)، یکی از اعتقادات مهم شیعه دوازده امامی است. بنابر آموزه‌های شیعه، امام مهدی(عج) دو غیبت داشته است: غیبت صغری که شصت و نه سال طول کشیده و غیبت کبری که هنوز ادامه دارد. در دوران غیبت صغری امام مهدی(عج) از طریق چهار نائب با شیعیان ارتباط داشته است اما در دوران غیبت کبری، ارتباط ظاهری امام با مردم قطع گردیده.

ماهیت غیبت

در چگونگی غیبت برداشت‌های مختلفی از روایات به دست آمده است؛

  1. پنهان بودن جسم (ناپیدایی): در این نظریه، جسم حضرت مهدی(عج) از دید ظاهری مردم پنهان است و این پنهانی از طریق اعجاز صورت می‌گیرد. زیرا بر اساس این دیدگاه حضرت مردم را می‌بیند ولی مردم او را نمی‌بینند. به گفتۀ سید محمد صدر این نظریه ساده‌ترین نظریه علمی‌قابل قبول درباره پنهان شدن و رهایی ایشان از ظالمان است. این برداشت با معنای لغوی غیبت و روایاتی که آن حضرت را به خورشید پشت ابر تشبیه کرده است همخوانی بیشتری دارد.
  2. پنهان بودن عنوان (ناشناسی): مراد از غیبت این نیست که حضرت در کوه، غار یا جای دیگری پنهان است، بلکه مقصود از غیبت ناشناخته بودن آن حضرت است نه پنهان بودن. بر اساس این نظریه حضرت مهدی(عج) از دید ظاهری مردم پنهان نیست، بلکه در میان مردم زندگی می‌کند، مردم او را می‌بینند اما نمی‌شناسند. این پنهانی به طور عادی نیز واقع می‌شود. سید محمد صدر این دیدگاه را پذیرفته است. و برای اثبات آن به دلائلی استناد می‌کند، از جمله:
    1. روایاتی که می‌گویند حضور او در مراسم حج به گونه‌ای است که مردم را می‌بیند و می‌شناسد و مردم نیز او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند.
    2. روایاتی که اطلاع از مکان آن حضرت را خطر دانسته‌اند. مانند توقیعی که از سوی حضرت به محمد بن عثمان صادر شد و در آن فرمود: «ان وقفوا علی المکان دلّوا علیه» یا گفتۀ ابوسهل نوبختی اگر من مانند حسین بن روح نوبختی بر مکانش آگاه بودم شاید در مناظرات آن را افشا می‌کردم. با این استدلال که خطر و احتیاط، در فرض شناختن آن حضرت درست است و در صورت غیبت جسم و شخص، خطری متوجه ایشان نیست.
    3. آوردن معجزه زمانی است که اقامه حق منحصر در آن باشد. بنابراین اگر حفظ امام زمان با پنهان شدن جسم آن حضرت باشد، می‌بایست از طریق اعجاز صورت گیرد در حالی که وقتی حفظ آن از طریق عادی مانند پنهان بودن عنوان امکان دارد، وقوع معجزه بی‌معنا است.
  3. پنهان بودن جسم و عنوان: در مواردی جسم حضرت مهدی(عج) از دید مردم پنهان است و در مواردی توسط مردم دیده می‌شود؛ اما شناخته نمی‌شود. آیت الله صافی گلپایگانی معتقد است که بر اساس احادیث و نیز حکایات ملاقات افراد با امام مهدی می‌توان نتیجه گرفت که غیبت به هر دو شکل (ناپدید شدن و ناشناس بودن) وقوع دارد، بلکه گاهی در زمان واحد هر دو شکل واقع شده است.

غیبت پیامبران پیش از اسلام

مساله غیبت در دوران گذشته در برخی از پیامبران وجود داشته است. بر اساس آیات قرآن و روایات معصومین، تعدادی از پیامبران، مانند: صالح، یونس، موسی، عیسی و حضرت خضر(ع) به دلایلی نظیر امتحان امت خود، از انظار مردم پنهان شدند. در پاره‌ای از روایات از غیبت پیامبران به عنوان یک سنّت الهی یاد شده که در میان امت‌ها جریان داشته است.

Mahdi is a moon
بازدید : 8
پنجشنبه 21 اسفند 1398 زمان : 11:08

ما نمی‌توانیم به صورت قطعی و مشخص بشناسیم و بگوییم که "دجال" یک شخص است یا یک جریان، و او [آن] کیست؟ بلکه می‌دانیم که هر اهل باطل، دروغ و حقه و خدعه‌ای که مردمان را می‌فریبد، "دجال" است. اما، به صورت قطعی می‌دانیم که حضرت امام مهدی علیه السلام کیست؟ چرا غیبت نموده و چرا و چگونه ظهور و قیام می‌نمایند؟ و شرایط لازم برای تعجیل در ظهور ایشان چیست؟

ما مکلف نشده‌ایم که "دجال" را به صورت شناسنامه‌ای بشناسیم، اما مکلف شده‌ایم تا امام زمان خود را چه به لحاظ اصل و نسب و چه به لحاظ رتبه، مقام و جایگاه الهی‌اش بشناسیم، تا غیر مسلمان از دنیا نرویم.

البته، ما مکلف به "دشمن شناسی" نیز هستیم، آن هم نه به صورت ظاهری، شناسنامه‌ای و مقطعی؛ ولی تا دوست را نشناسیم، دشمن را نخواهیم شناخت.

راه‌های گوناگون دشمن شناسی نیز برای ما تبیین شده است، چرا که از جانب خداوند منّان، از یک حجت درونی برخوردار هستیم به نام عقل، و از حجج بیرونی که پیامبر اهل بیت علیهم السلام بهره‌مند شده‌ایم که کتاب خدا را به ما تعلیم داده و به راه رشد و سعادت رهبری می‌کنند.

نبرد با ویروس یا ترس از کرونا
بازدید : 18
چهارشنبه 6 اسفند 1398 زمان : 13:19

우리가 구속을 기다리라는 말을했을 때, 그것은 최종 구속 [이맘 마디 (Imam Mahdi)의 재연]만을 말하는 것이 아닙니다. 대신, 막 다른 골목을 열 수 있습니다. 모든 문제를 해결할 수 있습니다. 이것이 구원의 진정한 의미입니다 : 구원. 기다림으로부터 배우는 무슬림은 구속을 배우고 인간의 삶에는 열 수없는 막 다른 곳이 없다고 가르친다. 또는 인간은 소망을 잃고 소망이 없어 질 것이라는 구실로 행동하지 않을 수 있습니다. 못! 인간의 삶의 마지막 단계에서 수많은 압제적이고 무자비한 행동에 대항하여 구속의 태양이 떠오를 것입니다. 그러면 일상의 막 다른 골목에서 구속이 예상됩니다. 이것이 모든 인간에게 희망의 교훈입니다. 이것이 참으로 기다리는 것이 모든 인간에게 제공되는 교훈입니다. 따라서 구속을 기다리는 것이 최선의 행동으로 간주됩니다.

What are the epitomes of awaiting salvation?

When we are told to await redemption, it does not only refer to the final redemption [reappearance of Imam Mahdi (a.s.)]. Instead, it means that any dead-end can be opened; any problem can be resolved. This is the true meaning of redemption: salvage. Learning from awaiting, a Muslim is taught redemption and is taught that there is no dead-end in human life which cannot be opened; or that humans can lose hope and stop acting on the pretext that it would be useless. Never! When at the final stage of human life, against the myriad of oppressive and merciless actions, the sun of redemption will rise, then, in daily dead-ends of life, redemption is expected, too. This is the lesson of hope for all humans; this is the lesson that true awaiting offers to all the humans. Thus, awaiting redemption is regarded as the best of actions.

나는 불의와 폭정으로 가득 찬 것처럼 정의로 지구를 채울 사람입니다.

پرفسور سید مهدی مظلوم مقدم موسس جهانِ پاکووان

تعداد صفحات : 1

آمار سایت
  • کل مطالب : 12
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 1
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 1
  • بازدید کننده دیروز : 2
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 1
  • بازدید ماه : 146
  • بازدید سال : 527
  • بازدید کلی : 527
  • کدهای اختصاصی